全能神默默無聞拯救人

解答：你們說主再來不可能道成肉身，這種說法對嗎？聖經裡明確預言主再來就是道成肉身，難道你們就真讀不出來嗎？聖經裡預言主再來的話很多，其中預言主再來是道成肉身的話說得很明確，比如主耶穌說：「閃電從東邊發出，直照到西邊； 人子降臨，也要這樣。」（太24：27）「因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦，又被這世代棄絕。」（路17：24-25）主耶穌多次預言他再來是人子降臨。「人子」就是指神成道肉身說的，就如道成肉身的主耶穌，外表看就是普通正常的人，有正常人的吃穿住行。主耶穌復活後的靈體就不同了，能穿牆而入，時隱時現，特別超凡，所以就不能稱為人子了。主耶穌預言人子再來時說「只是他必須先受許多苦，又被這世代棄絕」，要是按你們說的，主來是靈體駕雲降臨公開顯現，帶著大榮耀，所有的人都得俯伏敬拜，誰還敢抵擋定罪呢？主耶穌說的「只是他必須先受許多苦，又被這世代棄絕」這話又怎麼應驗呢？只有神道成肉身成為人子顯現作工，人都不認識道成肉身的基督，才敢憑觀念想像定罪基督、棄絕基督，你們說是不是這樣？另外，主耶穌還預言說：「但那日子、那時辰沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。」（太24：36）「若不儆醒，我必臨到你那裡，如同賊一樣。我幾時臨到，你也絕不能知道。」（啟3：3）如果主來是靈體駕雲降臨，所有的人都知道，都能看見，那主耶穌預言他再來「沒有人知道」「子也不知道」「如同賊一樣」這話又該怎麼應驗呢？如果主耶穌以靈體顯現，他自己怎麼會不知道呢？只有神末世道成肉身成為人子，成為普通正常的人，才能證明「子也不知道」這句話，就跟主耶穌一樣，在沒有盡職分以前，他也不知道自己的身分就是基督，是來完成救贖工作的，所以主耶穌也常常禱告父神，直到主耶穌開始盡職分時，他才知道自己的身分。你們說這樣領受是不是比較實際？現在你們還敢說聖經中沒有預言主再來是道成肉身嗎？這是主耶穌的親口預言哪，「人子」不就是指道成肉身說的嗎？有些人認為，如果真是道成肉身，主預言為什麼不直接說道成肉身呢？為什麼偏偏說「人子」顯現呢？這就是預言的說法，預言都帶有隱祕性，如果直接說道成肉身降臨，那就不是預言了，成白話了，但有領受能力的人就對「人子」深加揣摩，就可能得到開啟，就能悟出「人子」就是道成肉身的意思。全能神來了，把道成肉身的奧祕揭示出來，我們才明白，原來聖經中預言「人子降臨」就是指道成肉身說的。現在我們既然確定主再來是道成肉身，那我們怎麼確定是神道成肉身的顯現呢？這就需要會聽神的聲音了，如果真是道成肉身的人子顯現，他肯定能發表出許多真理，能把神顯現作工的來歷與宗旨說清楚，還能藉著發表真理作一步具體工作。所以說，末世道成肉身的全能神發表了潔淨拯救人類的一切真理，作審判從神家起首的工作，全能神發表的話語就是聖靈向眾教會的發聲說話。神就是藉著道成肉身的發聲說話來向所有渴慕神顯現的人叩門，那些聽見全能神發表的話語都是真理，就是神的聲音的人，就是聰明童女被提到神面前，赴上了羔羊婚娶的筵席。他們天天吃喝聖靈的最新說話，經歷神的末世作工，就完全定真了神末世的顯現作工，就開始向各宗各派見證主耶穌回來了，就是道成肉身的全能神，讓人都來聽神的聲音，就是全能神發表的《話在肉身顯現》，這正應驗了主耶穌的預言：「半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』」（太25：6）「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。」（啟3：20）而那些聽不見神聲音的人，甚至還能定罪、論斷神末世作工的人，就屬於愚拙的童女被顯明淘汰了，這些人都要落在災難中哀哭切齒了。

在迎接主來的事上，如果我們只注重看天望雲，等候主駕雲降臨，卻絲毫不尋求聽見神的聲音，不尋找聖靈向眾教會的說話，還盲目聽信牧師長老的話，把凡是見證主道成肉身的都定為假的，這是不是違背聖經啊？聖經是怎麼說的？使徒約翰明確說道：「因為世上有許多迷惑人的出來，他們不認耶穌基督是成了肉身來的，這就是那迷惑人、敵基督的。」（約貳1：7）「凡靈不認耶穌，就不是出於神，這是那敵基督者的靈。你們從前聽見他要來，現在已經在世上了。」（約壹4：3）宗教界牧師長老否認、定罪神道成肉身的說法合乎聖經嗎？他們說凡是見證主道成肉身的都是假的，這是不是迷惑人的話？如果根據使徒約翰的話，宗教界的牧師長老否認道成肉身，他們是不是敵基督？你們如果都聽信牧師長老散佈的迷惑人的鬼話，能迎接到主嗎？能看見神的顯現嗎？能成為聰明童女被提到神面前嗎？

那到底該怎樣尋找神的顯現作工呢？全能神說：「既是道成肉身就有神的實質，既是道成肉身就有神的發表。神既道成肉身就要帶來他要作的工作，既是神道成肉身就要發表神的所是，既是道成肉身就能帶給人真理，賜給人生命，指給人道路。若不具備神實質的肉身那就定規不是道成肉身的神了，這一點是確定無疑的。人要考察是否是神所道成的肉身，那就得從他所發表的性情與說話中來確定。也就是說，確定是否是神所道成的肉身，或確定是否是真道，必須得從他的實質上來辨別。所以說，是不是神所道成的肉身，關鍵在乎其實質（作工、說話、性情等等更多的方面），並不在乎其外表。人若因為考察其外表而忽視了其實質，那就是人的愚昧無知了。」（摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》）

「我們既要尋找神的腳蹤，那就得尋找神的心意，尋找神的說話，尋找神的發聲，因為哪裡有神的新說話哪裡就有神的聲音，哪裡有神的腳蹤哪裡就有神的作為，哪裡有神的發表哪裡就有神的顯現，哪裡有神的顯現哪裡就有真理、道路、生命的存在。你們尋找神的腳蹤都忽略了『神是真理、道路、生命』這句話，所以很多人得著了真理也不認為是找到了神的腳蹤，更不承認是神的顯現，這是多麼嚴重的失誤！神的顯現不可能合乎人的觀念，更不可能是按著人的要求而顯現。神作工作有自己的選擇，有自己的計劃，更有自己的目標，有自己的方式。他作什麼工作都沒有必要與人商量，徵求人的意見，更不用通知每一個人，這是神的性情，更是每一個人都當認識到的。你們要想看見神的顯現，要想跟隨神的腳蹤，就首先從自己的觀念中走出來，不要苛求神應該這樣作，應該那樣作，更不要把神限制在你的範圍裡，限制在你的觀念裡，而是應當要求你們自己該怎樣尋求神的腳蹤，怎樣接受神的顯現，怎樣順服神的新工作，這才是人當做的。因為人都不是真理，人都不具備真理，人該做的就是尋求、接受、順服。」（摘自《話在肉身顯現·神的顯現帶來了新的時代》）

摘自電影劇本《天路艱險》