目前分類:全能神教會-福音真理 (45)

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我們已經確定全能神就是主耶穌的再來,那麼請問:那些在全能神作末世審判工作之前去世的宗教信徒,他們能進天國得永生嗎?

相關神話:

「人的生存是在靈魂輪流投胎的基礎上而有的,也就是說,每個人都是在其靈魂投胎時而有了人肉體的生命,當人的肉體降生以後,那這個生命就開始延續直到肉體的最大限度,也就是靈魂出殼的最後時刻,周而復始,人的靈魂來了又去、去了又來,就這樣地維持著整個人類的生存。肉體的生命也就是人靈魂的生命,人的靈魂來支撐著人肉體的存在,也就是說,每個人的生命都是從人的靈魂而來的,並不是肉體原有的生命。」

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相關答案:

耶穌已重返肉身」這一佳音早已傳遍中國大陸,末世基督全能神的名在中國已經傳遍千家萬戶,達到家喻戶曉、人人皆知,現在正向全世界傳揚,公開見證全能神就是救贖主的重歸,就是獨一真神向人類顯現了,全能神發表的真理面向整個人類的尋求考察,這已成公開的事實!可有一些弟兄姊妹因為沒有親眼看見神道成的肉身就疑惑不定,他們說:「我們沒有看見那就是主還沒有回來,若讓我看見了我就相信。」能持有這樣的觀點、看法的人,主要是對認識道成肉身的神的途徑不清楚,也不知當如何尋求神的顯現、追隨神的腳蹤。我們不妨回想一下,我們當初是因著什麼信耶穌的,難道是因著我們見了主耶穌的肉身才信的嗎?當然不是!我們都是因著主耶穌基督賜給的恩典與釘十字架救贖人類的工作和他所發表的話語而信他的。我們再來看看那些在主耶穌親自作工的時代見到主耶穌肉身的人,他們是否真認出主耶穌就是要來的彌賽亞,是否真認出主耶穌就是神的顯現,是否真在見了主耶穌之後就信他了呢?當初主耶穌與十二個門徒在一起,主耶穌問門徒:「人說我人子是誰?」有人說是施洗的約翰,有人說是以利亞,又有人說是耶利米或是先知裡的一位。主耶穌又問門徒:「你們說我是誰?」西門彼得回答說:「你是基督,是永生神的兒子。」(參閱太16:13-16)由此可見,當時的人雖然見過主耶穌或與主耶穌接觸過,甚至十二門徒與主耶穌朝夕相處過,但除了彼得經父指示才認出了主耶穌的身分(參閱太16:17)之外,其餘的人都沒有因著「親眼看見」過主耶穌而認出他就是道成肉身的神自己。跟隨主耶穌多年的門徒猶大,竟為了三十塊錢出賣了主耶穌,他如果真認定主耶穌就是彌賽亞,他還敢這樣做嗎?還有那些祭司長、文士、法利賽人,他們不也見到救主耶穌了嗎?但他們認出主耶穌就是彌賽亞了嗎?從他們打罵主耶穌、羞辱抵擋、定罪主耶穌,最終將主耶穌釘在十字架上的事實,完全可以證明,他們雖然常常與主耶穌見面,但是並沒有認出主耶穌就是神。由此可見,人認識神並不是藉著見到道成肉身的神的面才認識的,神道成的肉身的形像不是人認識神的途徑,認識神關鍵得認識神的實質,即認識神的作工、說話、性情。也就是說,人能否相信神、跟隨神,不在乎人是否見過神的肉身,或對神肉身的形像如何了解,而是在乎人是否有尋求神的心,是否有敬畏神、順服神的心。人若有尋求、順服的心,必能從神的作工、說話中來認識神。因神作的工作人作不了,神所說的話人說不出來。從神的第一次道成肉身——主耶穌身上我們就可以看到這一點,主耶穌的長相沒有什麼與眾不同的地方,但他作的釘十字架的工作卻是無人能代替的,他所說的話也是任何人都說不出來的。所以,我們認識神不要忽略了神的作工與說話,更不要以考察神肉身的形像來作為認識神的途徑。全能神說:「在全宇之上、在全宇之下神最大,他就能用一個肉身的形像把他自己都說明嗎?神穿上這個肉身是為了來作一步工作,肉身的形像並沒有什麼說法……他道成肉身的長相與他的經營無關,只是為了他當時的工作,但神道成肉身又不能沒有一個特定的長相,所以他就選擇合適的家庭來決定他的長相。若長相有代表意義,那凡是與他相仿的五官端正的都代表神,這不是大錯特錯嗎?」(摘自《話在肉身顯現·作工異象(三)》)從全能神的說話中我們可以知道,神肉身的形像並沒有什麼說法,沒有代表意義,當然更不能把神的實質表明,那我們也就不可能從神肉身的形像認出神的身分了。綜上可見,我們所認為的「我們沒有看見那就是主還沒有回來,若讓我看見了我就相信」這種觀點是錯誤的,不合乎真理,也不合乎客觀實情。

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基督教瘋狂抵擋基督說明了什麼

基督教、全能神教會、東方閃電、福音、主耶穌、真理

在基督教的眾多派別中,雖然每個派別的教義、認識都不同,信徒實行、遵守的也不相同,各派之間是各持己見、互不相讓,但在對待第二次道成肉身的基督及對待神末世作工的態度上卻不謀而合地達成了共識、統一了口徑,就是只要聽到「耶穌再次道成肉身」、「神又作了新工作」這類的話,或者聽到「東方閃電」這幾個字,不管哪個派別的人都是不經思索就斷然否認、棄絕,把重返肉身的基督——全能神說成是假基督、敵基督,是迷惑人的,把神的末世作工說成是異端、邪教,把全能神教會說成是黑社會組織等等,因而竭力封鎖教會,瘋狂抵擋、攔阻神的作工,對傳神末世福音的弟兄姊妹更是百般地刁難、驅趕、侮辱、謾罵,甚至大打出手,更有甚者,竟然將弟兄姊妹送到執政掌權的手中。此情此景猶如當初的法利賽人抵擋主耶穌一樣,甚至更甚於當年。

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基督教瘋狂抵擋基督說明了什麼

基督教、全能神教會、東方閃電、福音、主耶穌、真理

在基督教的眾多派別中,雖然每個派別的教義、認識都不同,信徒實行、遵守的也不相同,各派之間是各持己見、互不相讓,但在對待第二次道成肉身的基督及對待神末世作工的態度上卻不謀而合地達成了共識、統一了口徑,就是只要聽到「耶穌再次道成肉身」、「神又作了新工作」這類的話,或者聽到「東方閃電」這幾個字,不管哪個派別的人都是不經思索就斷然否認、棄絕,把重返肉身的基督——全能神說成是假基督、敵基督,是迷惑人的,把神的末世作工說成是異端、邪教,把全能神教會說成是黑社會組織等等,因而竭力封鎖教會,瘋狂抵擋、攔阻神的作工,對傳神末世福音的弟兄姊妹更是百般地刁難、驅趕、侮辱、謾罵,甚至大打出手,更有甚者,竟然將弟兄姊妹送到執政掌權的手中。此情此景猶如當初的法利賽人抵擋主耶穌一樣,甚至更甚於當年。

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基督教瘋狂抵擋基督說明了什麼

基督教、全能神教會、東方閃電、福音、主耶穌、真理

在基督教的眾多派別中,雖然每個派別的教義、認識都不同,信徒實行、遵守的也不相同,各派之間是各持己見、互不相讓,但在對待第二次道成肉身的基督及對待神末世作工的態度上卻不謀而合地達成了共識、統一了口徑,就是只要聽到「耶穌再次道成肉身」、「神又作了新工作」這類的話,或者聽到「東方閃電」這幾個字,不管哪個派別的人都是不經思索就斷然否認、棄絕,把重返肉身的基督——全能神說成是假基督、敵基督,是迷惑人的,把神的末世作工說成是異端、邪教,把全能神教會說成是黑社會組織等等,因而竭力封鎖教會,瘋狂抵擋、攔阻神的作工,對傳神末世福音的弟兄姊妹更是百般地刁難、驅趕、侮辱、謾罵,甚至大打出手,更有甚者,竟然將弟兄姊妹送到執政掌權的手中。此情此景猶如當初的法利賽人抵擋主耶穌一樣,甚至更甚於當年。

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東方閃電」是真道,中共政府為什麼對「東方閃電」一直瘋狂鎮壓、抓捕與迫害呢?

神話答案:

「大紅龍的表現是:抵擋我,不明白、理解我話的意義,經常逼迫我,想用計謀來打岔我的經營。……所說的大紅龍並不是一條大紅龍,而是與我相對的邪靈,『大紅龍』是它的代名詞……」

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為什麼全能神的教會越來越興旺而恩典時代的教會都那麼荒涼呢?

神話答案:

「聖靈的作工最明顯的表現就是現實不守舊,跟不上今天作工的、與今天的實行脫節的就都是抵擋不接受聖靈作工的,這樣的人都是抵擋神現時作工的人。他們雖持守以往的亮光,但不能因此而否認他們是並不認識聖靈作工的人。……人如果停止在一個地步上證明人沒能夠上神的工作與新的亮光,並不能證明神的經營計劃不變。在聖靈流以外的那些人總認為他們的對,其實神在他們身上的工作早已停止了,他們身上根本沒有聖靈工作,神的工作早已轉到另外一班人身上了,他要在這些人身上成全他新的工作。因為那些在宗教裡的人不能接受他的新工作,只是持守以往的舊工作,所以神就將這些人棄絕,將他新的作工作在那些接受他新工作的人身上,這些人是配合他新的工作的人,只有這樣才能成就他的經營。神的經營一直在向前,人的實行也不斷提高,神總是在作工而人也總有需求,以至於兩者都達到頂峰,神與人能完全結合,這就是大功告成的一個表現,是整個經營最終的結果。

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認識經營人類的三步作工的宗旨

經典神話語:

「在我的整個經營計劃當中,也就是六千年的經營計劃當中,一共分三個步驟,即三個時代:起初的律法時代、恩典時代(即救贖時代)、末了的國度時代。這三個時代,按著時代的不同,我的作工內容也不相同,但是每步作工都是按著人的需要而作,說得確切點,就是按著與撒但爭戰時撒但所施行的詭計而作,是為了打敗撒但,顯明我的智慧、全能,也是為了將撒但的詭計都揭露出來,從而拯救活在撒但權下的全人類,是為了顯明我的智慧與全能,也是為了顯露撒但的醜陋不堪,更是為了讓受造之物有善惡之分,認識我是萬物的主宰,看清撒但是人類的仇敵、敗類、惡者,能夠把善與惡、真理與謬理、聖潔與污穢、偉大與卑鄙分得一清二楚。讓這些無知的人類都能夠為我作見證:不是『我』敗壞人類,只有我自己——造物的主將人類拯救,賜給人可享受之物,認識我是萬物的主宰,而撒但僅僅是一個被造的後來又背叛的受造之物。在六千年經營計劃當中,我分三個步驟,這樣作工以便達到這樣的果效:讓受造之物能夠為我作見證,明白我的心意,認識我是真理。」

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新約要點-恩典時代為什麼道成肉身作工

神、恩典、耶穌、耶和華、十字架

「因為神若不道成肉身就是人看不著而又不可接觸的靈,而人都是屬肉體的受造之物,人與神是在兩個不同的世界,而且具有不同性質,神的靈與屬肉體的人格格不入,根本沒法『建交』,而人又不能成為靈,這樣,只有神的靈成為一個受造之物來作他原有的工作,因為神能升到至高處也能降卑為一個受造的人,作工在人中間,與人同生活,但人卻不能升為至高成為靈,更不能降到至低處,所以,非得神道成肉身作工作。……只有神道成的肉身能釘十字架來救贖人,而神的靈根本沒法釘十字架來作人的贖罪祭。神能直接成為肉身來作人的贖罪祭,但人不能直接上天去拿神給人預備的贖罪祭。這樣,只有『讓神天上、天下多跑幾個來回』,也不能讓人上天去取這救恩,因為人墮落了,而且人根本上不了天,更拿不著贖罪祭,所以,還得耶穌來在人中間親自作那些人根本達不到的工作。」

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探尋進天國之路(有聲讀物)

馬來西亞 Rachel

2013年丈夫因車禍去世,從那以後我的情緒一直很低落,朋友見我很不開心,就給我傳了主耶穌的福音。信主後,我常常和他們一起聚會,讀經、禱告、唱詩,心裡感到很平安。一次主日聚會,我聽到一首讚美詩歌《何等恩典》:「何等恩典,你竟然在乎我,何等恩典,你寶血為我流……你已挪去我所有枷鎖,你已挪去我所有重擔,你已挪去我所有悲傷……」我的心一下子被觸動了,感動得直流淚,原來真的有一位神,他在乎我們、愛我們,為我們流乾了寶血,我們有什麼罪過,只要認罪悔改,他都赦免。後來在一次主日聚會上,我聽到牧師讀到主的話:「神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不至滅亡,反得永生。」(約3:16)牧師說:「只要接受了主的救恩並受洗歸入主的名下,我們在天上就有名了,天國自然就有我們的份了。」得知信主受洗以後就能進天國,享受主永遠的愛和永遠的平安喜樂,我心裡很激動,就向主作了決志禱告,一定要好好信主,一生追隨主受洗那天牧師對我們說,雖然我們受洗後就歸到主的名下了,但要想進天國,還得經常來教會做禮拜,多聽聖經;另外,每個加入教會的人都是教會中的一員,都要為教會作工,新信的人就從洗廁所開始,這是為了讓我們學會降卑自己,是做給主看的,不是做給哪個人看。還說,只有做了這些,我們見主時才不至於兩手空空,無法交賬。聽牧師這麼講,我很擔心自己到時空著兩手沒法見主,於是就積極聚會、接待弟兄姊妹,只要有時間就去別的地方幫忙侍奉,牧師給病人醫病我就幫忙按手。後來牧師又說十一奉獻可以得到主加倍的祝福,於是我除了主日奉獻,又十一奉獻。總之,我盡最大的努力去為主花費,期待著主來時能見到主的面,把我帶進天國。

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人如果憑聖經的神學知識信神會帶來什麼後果?

聖經#真理#教會#耶穌#拯救#恩典

參考聖經:

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必須認識神末世發表的一切真理才是永遠的生命之道

參考聖經

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基督是真理還是基督教是真理

基督#主耶穌#聖經#真理#十字架#東方閃電

當弟兄姊妹看到這個題目時,或許會暗自發笑,心想這麼簡單的問題還用得著問嗎?聖經上不是清清楚楚地說了嗎?問這個問題不是小瞧人嗎?的確,人只要有點聖經知識就會很容易回答這個問題,因為耶穌說過「我就是道路、真理、生命,若不籍著我,沒有人能到父那裡去。」從聖經中我們清楚地知道,基督是真理,並非基督教是真理。但是,我們來看看,在現實生活中,我們的回答是不是這樣呢?

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宗教界認為聖經都是神所默示的,都屬於神的話,對這話該怎麼分辨?

相關神話:

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主耶穌親口預言神末世要道成肉身成為人子顯現作工

參考聖經

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全能神教會是怎麼產生的?

全能神教會與基督教的教會一樣,都是因著神道成肉身的作工而產生的。基督教的教會是因著道成肉身的主耶穌的顯現作工而產生的,全能神教會是因著末世道成肉身的全能神的顯現作工而產生的,所以歷世歷代的教會都是因著神道成肉身的顯現作工而產生的。神每一步道成肉身的作工都發表很多真理,都有許多人因著神所發表的真理而接受神、跟隨神,這樣,教會就因此產生了。由此可見,教會是由接受神作工、跟隨神的人組成的,這些神選民的集合,就稱之為教會。基督教的教會是在兩千年前道成肉身的主耶穌顯現作工時產生的,主耶穌傳「天國近了,你們應當悔改」(太4:17)的道,作了救贖工作,發表了恩典時代人該實行進入的真理,有許多人都信主跟隨了主,所以產生了當時的教會。後來主耶穌的福音傳到各國各方,直到末世傳遍地極,世界各國基督教的教會都因此而產生,這就是恩典時代的教會。末世的末了時期,道成肉身的全能神顯現作工在中國大陸,在恩典時代主耶穌救贖工作的基礎上,作了聖經預言的「審判要從神的家起首」(彼前4:17)的工作,向人類打開了神六千年經營計劃的所有奧祕,發表了潔淨、拯救人類的一切真理。因著末世全能神的顯現作工,宗教界各宗各派有許多信主多年的人,終於聽見了神的聲音,看見主耶穌已經來了,作了末世審判的工作,他們都印證了全能神就是主耶穌的再來,因此都接受了全能神的末世作工。在中國大陸至少有幾百萬人(據中共政府統計有上千萬人)都接受、跟隨了全能神,所以說,全能神教會完全是因著全能神的顯現作工而產生的,是全能神親自設立的,並不是哪一個人設立的。全能神教會的每一個基督徒都認定全能神就是主耶穌的再來,就是末後的基督,是神的顯現。全能神教會的基督徒禱告的是全能神的名,讀的、聽的、交通的都是全能神的話,持守的是全能神所發表的一切真理,這些真理就是神末世帶來的永遠的生命之道。末世道成肉身的神作工,也親自設立、見證神所使用的人來配合神的作工,就像主耶穌作工時,親自選用設立十二使徒一樣,但這些被神使用的人只是配合神的作工,不能代替神作工,教會不是神使用的人設立的,神選民信的、跟隨的也不是神所使用的人。恩典時代的教會不是保羅與其他各位使徒設立的,而是主耶穌的作工產生的,是主耶穌親自設立的。同樣,末世全能神教會也不是神所使用的人設立的,而是全能神的作工產生的,是全能神親自設立、親自牧養的,神所使用的人只是澆灌、供應、帶領眾教會,盡人的本分,神的選民雖然有神使用的人帶領、澆灌、供應,但神選民信的是全能神,跟隨的也是全能神,這是任何人都無法否認的事實。全能神教會的多數人都是從各宗各派裡信主多年的人中轉過來的,他們都明白聖經,在各宗各派中見證主耶穌已經來了,就是全能神作了末世審判的工作,有許多人因著看見了全能神的話都是真理,正是神的聲音,就都接受了全能神,這些人就是第一批被提到神面前的人。全能神教會就是由基督教、天主教等各宗各派的人接受全能神的名而產生的。現在各宗各派多數人都在考察全能神的末世作工,這就應驗了聖經中的預言「萬民都要流歸這山」(賽2:2),最終所有真心信神的人都要歸向全能神,這是大勢所趨,因為這是神早已計劃好的,是神的命定,無人能改變得了!

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全能神教會的基本信仰

(1)全能神教會教義

基督教的教義源於《聖經》,全能神教會的教義源於神創世以來所作的律法時代、恩典時代和國度時代這三步作工中所發表的一切真理。也就是說,《舊約聖經》、《新約聖經》與末世重歸的主耶穌——全能神所發表的國度時代的聖經——《話在肉身顯現》,這三本書就是全能神教會的基本信仰和教義。《舊約聖經》記載的是律法時代耶和華神頒布律法、誡命,帶領人類生活的工作;《新約聖經》記載的是主耶穌在恩典時代所作的救贖工作;《話在肉身顯現》是全能神在國度時代所發表的潔淨、拯救人類的一切真理,是神作末世審判工作的紀實。真實的聖經是神在三步作工中的所有發聲說話,全能神教會的基本信仰是神在三步作工中的所有發聲說話,也就是神在三步作工中所發表的一切真理,這三本《聖經》才是全能神教會的基本信仰與教義。

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全能神教會的宗旨是什麼?

全能神教會澆灌牧養人,完全根據《聖經》裡神的話語與全能神發表的《話在肉身顯現》,旨在使所有跟隨神的人在全能神話語的帶領、供應、澆灌、牧養之下,明白神話語中的一切真理,樹立正確的人生觀、價值觀和追求目標,遵行神的道,持守神的託付,能在世上作光作鹽榮耀神,得著神的稱許,有資格承受神的應許。

本教會旨在建立一個合神心意的教會,使跟隨神的人在神的話裡、神的愛裡彼此服事供應,順服、敬拜末後的基督全能神,成為神的真實見證,彰顯神的榮耀。

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國度時代神為什麼取名「全能神」?

很多人不明白,既然全能神就是末世主耶穌的再來,為什麼主耶穌末世來作審判工作叫全能神的名呢?他為什麼不繼續叫主耶穌的名呢?其實,神作每一步工作都要有新的名,而新的名是神自己根據工作的需要取的,並不是人隨便稱呼的,神每一步作工所取的名都是有聖經根據的。主耶穌末世再來到底叫什麼名,聖經上早有預言,以賽亞書上說:「列國必見你的公義,列王必見你的榮耀。你必得新名的稱呼,是耶和華親口所起的。」(賽62:2)啟示錄裡也說:「你要寫信給非拉鐵非教會的使者……得勝的,我要叫他在我神殿中作柱子,他也必不再從那裡出去。我又要將我神的名和我神城的名(這城就是從天上、從我神那裡降下來的新耶路撒冷),並我的新名,都寫在他上面。」(啟3:7、12)「主神說:『我是阿拉法,我是俄梅戛(阿拉法、俄梅戛乃希臘字母首末二字),是昔在、今在、以後永在的全能者。』」(啟1:8)「我聽見好像群眾的聲音,眾水的聲音,大雷的聲音,說:『哈利路亞!因為主——我們的神,全能者作王了。』」(啟19:6)國度時代全能神的名完全應驗了聖經啟示錄的預言。神在每個時代所取的名都有極深的意義,都與神本時代的作工息息相關。全能神為我們揭開了這方面奧祕,全能神說:「神在每個時代都作新的工作,都叫新的名,他怎麼能在不同的時代作相同的工作呢?他怎麼能守舊呢?『耶穌』這個名是為了救贖工作而叫的名,末世耶穌再來還能叫這個名嗎?還能作救贖的工作嗎?為什麼耶和華與耶穌是一,但他們卻在不同的時代叫不同的名呢?不都是因為工作時代不同嗎?就一個名能將神的全部都代表了嗎?這樣,只有在不同的時代來叫不同的名,以名來更換時代,以名來代替時代,因為沒有一個名能將神自己代表得完全,只能將神的具有時代性的性情代表出來,只要能將工作代表出來即可。所以,神能選用任何一個適合他性情的名來代表整個時代。不論是耶和華時代,還是耶穌時代,都是以名來代表時代的。」(摘自《話在肉身顯現·作工異象(三)》)

『耶和華』這名是在以色列當中作工我所取的名,其原意就是能憐憫人、能咒詛人,又能帶領人生活的以色列人(即神的選民)的神,是大有能力、滿有智慧的神;『耶穌』本是以馬內利,原意是滿有慈愛、滿有憐憫的救贖人的贖罪祭,他是作恩典時代工作的,是代表恩典時代的,只能代表經營計劃當中一部分工作。就是說,只有耶和華是以色列選民的神,是亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神、摩西的神,也是所有以色列眾百姓的神。所以當代的以色列人除了猶太邦族以外,人都敬拜耶和華,為他獻祭在祭壇上,在聖殿裡穿祭司袍事奉耶和華,他們所盼望的是耶和華的再現。只有耶穌是人類的救贖主,是將人類從罪中救贖出來的贖罪祭,就是說,耶穌這個名來自於恩典時代,也是因著恩典時代的救贖工作而有的。耶穌這個名是為著恩典時代的人能夠重生得救而有的,也是為了救贖整個人類而固有的名。所以『耶穌』的這個名是代表救贖工作的,也是代表恩典時代的,『耶和華』這個名是為著律法下的以色列民而固有的名。每一個時代每一步作工,我的名都有代表意義,不是無根無據的,就是每一個名都代表一個時代。『耶和華』代表律法時代,是以色列人對他們所敬拜的神的尊稱;『耶穌』是代表恩典時代,是恩典時代所有的被救贖之人的神的名。人若在末世仍然盼望救主耶穌降臨,而且還是帶著他在猶太的形像降臨,那麼整個六千年的經營計劃就停留在救贖時代,再不能向前推移,而且永遠不會有末世來到,也不會結束時代。因為『耶穌救主』只是救贖人類、拯救人類的,我取『耶穌』這個名只是為了恩典時代所有的罪人而有的,並不是為了結束整個人類而有的名。雖然耶和華、耶穌、彌賽亞都是代表我的靈,但這幾個名只是代表我的經營計劃中的不同時代,並不代表我的全部。在地之人所稱呼的我的名,並不能把我的所有性情與所是盡都說透,只是在不同的時代對我有不同的稱呼。因此在末了的時代,就是最後的一個時代來到之時,我的名仍然要改變,不叫耶和華,也不叫耶穌,更不叫彌賽亞,而是稱為大有能力的全能的神自己,以這個名來結束整個時代。我曾經叫過耶和華,也曾經被人稱為彌賽亞,人也曾經愛戴我叫我救主耶穌,今天我已不再是人以往所認識的耶和華和耶穌,而是在末世重歸的、結束時代的神,滿載著我的所有性情,而且滿有權柄、尊貴、榮耀地興起在地極的神自己。」(摘自《話在肉身顯現·「救主」早已駕著「白雲」重歸》)

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教會為什麼能墮落成宗教?

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