解答：神兩次道成肉身作工時都見證自己是真理、道路、生命，是永生之道，都發表了很多真理，作了一步實際工作，證實了基督就是真理、道路、生命，這就足以說明他們的源頭是一，都是聖靈在發聲說話，完全是一位神作的工作，都是在見證神是萬物生命的源頭。神發表的話語就是永遠的活水泉源，就是寶座流出來的生命河的水，所以就是永遠的生命之道，這個事實就更加證明全能神就是主耶穌的再來，是神在作神經營計劃中的工作。主耶穌曾說過「我在父裡面，父在我裡面」（約14：10）「我與父原為一」（約10：30），這就證明主耶穌就是神的顯現，主耶穌預言他還要再來，他還要道成肉身成為人子來作末世審判工作。

全能神說：「耶穌與我是從一位靈來的。雖然肉身沒關係，但靈是一位；作工的內容雖不一樣，擔當的工作也不一樣，但實質是一樣的；肉身所取的形像不一樣，那是因著時代不同，因著工作的需要而不相同；職分不同，帶來的工作也就不一樣，向人顯明的性情也不一樣。……但他們的靈是一位。」（摘自《話在肉身顯現·兩次的道成肉身完全了道成肉身的意義》）

解答：你們說神的說話作工都在聖經裡，聖經裡神的救恩已經全備，聖經以外再沒有神的說話作工了，整個宗教界也都這樣認為，好像沒有人能看透這個觀點到底對還是不對。以往我們都是根據聖經來看待一切的問題，那麼請問：宗教界的這個觀點符合聖經嗎？符合神的話嗎？在聖經裡主耶穌從來沒有說過這樣的話，聖靈也從來沒有說過這樣的話，那麼這種觀點到底是根據什麼產生的呢？其實這個問題應該不難分辨。可以肯定地說，宗教界的這個觀點完全是出於人的觀念想像。為什麼這麼說呢？我們都知道，聖經新舊約全書僅是神兩步作工的記載，就神在律法時代與恩典時代的所有說話作工，你們敢說都記載在聖經裡了嗎？你們敢說律法時代所有先知傳達的神話與恩典時代主耶穌的全部說話都記載在聖經裡了嗎？其實，你們心裡都明白，律法時代就有一些先知書並沒有記載在聖經裡，這是公認的事實！主耶穌的說話還有很多沒有記載在聖經裡，聖經裡所記載的主耶穌的話那只是冰山一角啊！正如約翰福音裡說：「耶穌所行的事還有許多，若是一一地都寫出來，我想，所寫的書就是世界也容不下了。」（約翰福音21：25）這節經文中明明說，主耶穌的說話並沒有完全記載在聖經中，聖經裡所記載的只是很有限的一部分。那你們怎麼能說神的說話作工都記載在聖經裡了呢？你們這樣說不是違背事實了嗎？那你們不就成了說謊話的人嗎？主耶穌多次預言他必再來，難道主耶穌再來所說的話能提前記載在聖經裡嗎？這是不可能的，在這裡我們應該清楚，聖經裡記載的都是神以往作過的工作，當舊約聖經出現了多少年以後，主耶穌來了，作了恩典時代的救贖工作，那你們說，主耶穌的說話作工能自動跑到聖經裡去嗎？這是不可能的！神的作工說話必須得由人編輯才能成為聖經啊。末世全能神來了，作了審判從神家起首的工作，發表了潔淨、拯救人類的一切真理，那這些真理能自動跑到聖經裡去嗎？不能！現在全能神教會把全能神所發表的一切真理，都編輯在了國度時代的聖經裡，就是《話在肉身顯現》，這本國度時代的聖經完全是神的發表，沒有一點人的話，可以說，《話在肉身顯現》才是神末世賜給人類的永遠的生命之道。所以說「神的說話作工都記載在聖經裡，在聖經以外再沒有神的說話作工」這個觀點是錯誤的、荒唐的，完全是出於人的觀念想像。

咱們再讀幾段全能神的話就更明白了。全能神說：「聖經所記載的都是有限的那些東西，並不能代表神的全部作工。四福音一共還沒有一百章，什麼咒詛無花果樹、彼得三次不認主、耶穌釘十字架復活以後向眾門徒顯現、論禁食、論禱告、論休妻、耶穌的出生、耶穌的家譜、耶穌設立門徒……無非就記載這些有數的東西，人就把這些當寶貝了，還與今天的工作對號，而且還認為耶穌一生下來作的工作就這麼多，好像神就能作這些工作，再沒有工作了，這不屬於謬嗎？」（摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕（一）》）