早上吃過飯，向陽坐在書桌前，窗外天氣晴朗，明媚的陽光透過玻璃窗灑在向陽的身上，他感到心情很好。再次翻開詩歌本，跟著熟悉的旋律動情地唱起來：「良人在門外緊緊叩門，夜露滴濕了他的頭髮，我們快起來快起來開門，別讓良人轉身而去……」（摘自《迦南詩選》）向陽反覆地唱著詩歌，再次幻想著自己能做一個聰明的童女，良人來叩門的時候，能聽見良人的聲音迎接到主，這是他這麼多年來唯一的願望。每當他軟弱的時候，他就讀經文、唱這首詩歌來激勵自己，他堅信主是信實的，主的應許不會落空……優美的歌聲在房間裡迴蕩著，向陽陷入了沉思，他想起啟示錄一章七節預言：「看哪，他駕雲降臨！眾目要看見他，連刺他的人也要看見他，地上的萬族都要因他哀哭。這話是真實的。阿們！」主耶穌再來時不是駕雲降臨嗎？而且人都要看見，那如果人都看見了還需要主叩門嗎？那主到底是怎麼叩門呢？

正在這時，傳來敲門的聲音，向陽連忙打開門，看到是妻子承恩，驚訝地說：「是你啊，你敲門我還以為……」向陽的妻子承恩是教會的一名執事，前幾天她去市裡聚會，剛回來。

承恩打趣地說：「走時忘記帶鑰匙了，你以為我是誰呀？」

「呃，沒什麼，我去給你端飯。」說著向陽便去了廚房。

不一會兒，向陽就把香噴噴的飯菜端上飯桌，承恩剛坐下吃飯，向陽就迫不及待地問：「誒，你們聚了這幾天會，交通的啥呀？快給我說說。」

承恩看著向陽那期待的眼神，忍不住「噗嗤」笑出了聲，微笑著對向陽說：「看把你給急的，這也不是一句話就能說清楚的，能不能等我吃過飯再慢慢告訴你？」

向陽有點不好意思，笑著說：「嗨，我這不是……那你先吃飯吧！」

承恩吃過飯後，兩人就交流起來，承恩說：「我們原來都以為主來時要駕雲降臨，並向我們叩門。現在眼看著災難越來越大，主來的預言都已經基本應驗，可至今我們都沒迎接到主，我也尋思是不是主已經在哪裡顯現，而我們卻不知道呢……」

沒等承恩把話說完，向光就急得插上嘴了：「可不是嘛，這幾天我也琢磨這事，說末世主帶著大榮耀駕雲降臨，眾目都要看見，那萬民既然都看見了，主還用叩門嗎？我是越琢磨越困惑，主到底咋叩門呢？」

承恩說：「這個問題咱們都整不明白，這幾天聚會，通過一個姊妹交通我才明白。咱們這些年來一直盼望主駕雲降臨，這也符合主的話，但主預言他末世再來，可不是光說這一方面預言呀，你記得不？主還預言說：『半夜有人喊著說：「新郎來了，你們出來迎接他！」』（太25:6）還有啟示錄中說：『若不儆醒，我必臨到你那裡，如同賊一樣。我幾時臨到，你也絕不能知道。』（啟3:3）『看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。』（啟3:20）如果主末世再來時，真是我們想像的駕雲降臨，那這些預言又怎麼應驗呢？主咋站在門外叩門呢？」

向陽連連點頭說：「是啊，主再來時要是駕雲降臨，眾人都看見了，怎麼會是如同賊一樣呢？可啟示錄1章7節說：『看哪，他駕雲降臨！眾目要看見他，連刺他的人也要看見他，地上的萬族都要因他哀哭。這話是真實的。阿們！』這些話到底咋解釋呀？」

承恩微笑著說：「其實啊，這些預言一點都不矛盾，這裡面有真理可尋求啊！剛才提到的那些經文，是說主再來時是隱祕來和公開來這兩種作工方式，主是先隱祕降臨作工，等作成一班得勝者後，再公開顯現。在主隱祕作工時向我們叩門，如果我們不給主開門，不迎接主，等主公開向人顯現的時候，我們就是哀哭的對象了。所以我們要想在主叩門時，開門迎接到主，就必須得先弄明白，主來叩門到底是什麼意思，是怎麼叩門的，否則主即使向我們叩門了，但因我們不認識也會把主拒之門外，這就容易錯失迎接主來被提進天國的機會呀！」

聽了承恩這番話，向陽心想：是啊，知道主來怎麼叩門太重要了，經上說聰明童女迎接主來，得預備足夠的油。如果光傻傻地等著，就會如愚拙童女錯失迎接主來的機會，那時可真要哀哭切齒了！這時向陽激動地說：「嗯，承恩你說得對，主來怎麼叩門這裡面真是奧祕，有真理可尋求，你這樣交通有亮光啊！感謝主，你這次聚會沒白去呀！你快給我說說主來叩門到底是啥意思？是咋向我們叩門的？」

承恩接著說：「嗯，聖經啟示錄預言：『聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！』（啟2:7）還有約翰福音十六章十二節至十三節說：『我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作：進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。』從這些話中看到，主耶穌的話並沒有說完，末世主再來時還要說話，發表更多的真理，所以主提醒我們，讓我們注重聽主的聲音。回想兩千年前，主耶穌來作工時常說：『天國近了，你們應當悔改！』（太4:17）主還行了許多神蹟奇事，如一句話能平靜風和海，一句話能讓癱子行走，能讓拉撒路從死裡復活……主耶穌的說話帶著權柄與能力，主說的話任何人說不出來，彼得、約翰、雅各、撒瑪利亞婦人、拿但業等人，就是從主耶穌的說話中認出了主就是那要來的彌賽亞，從而跟上了主的腳蹤，得到了主的救恩。而那些法利賽人和猶太百姓，也聽見了主耶穌的話，但因他們頑固地持守舊約預言的字句，憑著自己的觀念想像定規主耶穌，不承認主耶穌就是要來的彌賽亞，最終不但失去了主耶穌的救恩，還因著把主釘了十字架，抵擋神遭到神的懲罰，就連他們的子孫後代也遭到神的咒詛。所以我們要吸取法利賽人的教訓，不能憑想像衡量神，定規神，主不可能駕雲來接我們，也不可能真來敲我們家的房門，我們只有注重聽神的話，認出神的聲音，才能迎接到主，與主一同座席，正如啟示錄中說：『看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。』（啟3:20）」

向陽一邊聽一邊琢磨著，感覺承恩說的都是事實，主耶穌作工時，法利賽人和不少猶太百姓聽見了主的說話，他們不但不接受，還褻瀆定罪主耶穌，而彼得、約翰、撒瑪利亞婦人因著聽主的話，認出了主就是要來的彌賽亞，就跟隨了主耶穌。同樣都是聽見主耶穌的說話，看見主耶穌的作工，有的向主開了門接受了主，而有的卻關閉了心門，把主拒之門外，怪不得主說：「我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。」（約10:27）向陽激動地說：「感謝主啊，今天這一交通我才明白，主末世再來向人叩門，就是向人發聲說話，用他的話語來叩人的心門啊。真是太好了，如今咱們知道了主來怎麼叩門，那咱們給主開門迎接到主希望就大了。」

承恩說：「是啊，主再來就是以說話叩我們的心門，所以現在我們更應該注重聽主的聲音，若聽到有人向我們傳講聖靈的發聲說話，或者在網上、電台上聽見聖靈的發聲說話，我們就得留心聽，一旦認出了主的聲音，我們就應趕緊給主開門，接受主的重歸，只有這樣做，我們才能被提到神的寶座前，赴上羔羊的筵席。我們如果像法利賽人和猶太百姓一樣，憑著觀念想像對待主的叩門，不接受主的呼喚，就會永遠地失去迎接主再來被提進天國的機會。」

向陽連連點頭，此時他又禁不住想起自己唱過的那句歌詞：「我們快起來快起來開門，別讓良人轉身而去……」

珍惜