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全能神教會是怎麼產生的?

全能神教會與基督教的教會一樣,都是因著神道成肉身的作工而產生的。基督教的教會是因著道成肉身的主耶穌的顯現作工而產生的,全能神教會是因著末世道成肉身的全能神的顯現作工而產生的,所以歷世歷代的教會都是因著神道成肉身的顯現作工而產生的。神每一步道成肉身的作工都發表很多真理,都有許多人因著神所發表的真理而接受神、跟隨神,這樣,教會就因此產生了。由此可見,教會是由接受神作工、跟隨神的人組成的,這些神選民的集合,就稱之為教會。基督教的教會是在兩千年前道成肉身的主耶穌顯現作工時產生的,主耶穌傳「天國近了,你們應當悔改」(太4:17)的道,作了救贖工作,發表了恩典時代人該實行進入的真理,有許多人都信主跟隨了主,所以產生了當時的教會。後來主耶穌的福音傳到各國各方,直到末世傳遍地極,世界各國基督教的教會都因此而產生,這就是恩典時代的教會。末世的末了時期,道成肉身的全能神顯現作工在中國大陸,在恩典時代主耶穌救贖工作的基礎上,作了聖經預言的「審判要從神的家起首」(彼前4:17)的工作,向人類打開了神六千年經營計劃的所有奧祕,發表了潔淨、拯救人類的一切真理。因著末世全能神的顯現作工,宗教界各宗各派有許多信主多年的人,終於聽見了神的聲音,看見主耶穌已經來了,作了末世審判的工作,他們都印證了全能神就是主耶穌的再來,因此都接受了全能神的末世作工。在中國大陸至少有幾百萬人(據中共政府統計有上千萬人)都接受、跟隨了全能神,所以說,全能神教會完全是因著全能神的顯現作工而產生的,是全能神親自設立的,並不是哪一個人設立的。全能神教會的每一個基督徒都認定全能神就是主耶穌的再來,就是末後的基督,是神的顯現。全能神教會的基督徒禱告的是全能神的名,讀的、聽的、交通的都是全能神的話,持守的是全能神所發表的一切真理,這些真理就是神末世帶來的永遠的生命之道。末世道成肉身的神作工,也親自設立、見證神所使用的人來配合神的作工,就像主耶穌作工時,親自選用設立十二使徒一樣,但這些被神使用的人只是配合神的作工,不能代替神作工,教會不是神使用的人設立的,神選民信的、跟隨的也不是神所使用的人。恩典時代的教會不是保羅與其他各位使徒設立的,而是主耶穌的作工產生的,是主耶穌親自設立的。同樣,末世全能神教會也不是神所使用的人設立的,而是全能神的作工產生的,是全能神親自設立、親自牧養的,神所使用的人只是澆灌、供應、帶領眾教會,盡人的本分,神的選民雖然有神使用的人帶領、澆灌、供應,但神選民信的是全能神,跟隨的也是全能神,這是任何人都無法否認的事實。全能神教會的多數人都是從各宗各派裡信主多年的人中轉過來的,他們都明白聖經,在各宗各派中見證主耶穌已經來了,就是全能神作了末世審判的工作,有許多人因著看見了全能神的話都是真理,正是神的聲音,就都接受了全能神,這些人就是第一批被提到神面前的人。全能神教會就是由基督教、天主教等各宗各派的人接受全能神的名而產生的。現在各宗各派多數人都在考察全能神的末世作工,這就應驗了聖經中的預言「萬民都要流歸這山」(賽2:2),最終所有真心信神的人都要歸向全能神,這是大勢所趨,因為這是神早已計劃好的,是神的命定,無人能改變得了!

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全能神教會的基本信仰

(1)全能神教會教義

基督教的教義源於《聖經》,全能神教會的教義源於神創世以來所作的律法時代、恩典時代和國度時代這三步作工中所發表的一切真理。也就是說,《舊約聖經》、《新約聖經》與末世重歸的主耶穌——全能神所發表的國度時代的聖經——《話在肉身顯現》,這三本書就是全能神教會的基本信仰和教義。《舊約聖經》記載的是律法時代耶和華神頒布律法、誡命,帶領人類生活的工作;《新約聖經》記載的是主耶穌在恩典時代所作的救贖工作;《話在肉身顯現》是全能神在國度時代所發表的潔淨、拯救人類的一切真理,是神作末世審判工作的紀實。真實的聖經是神在三步作工中的所有發聲說話,全能神教會的基本信仰是神在三步作工中的所有發聲說話,也就是神在三步作工中所發表的一切真理,這三本《聖經》才是全能神教會的基本信仰與教義。

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全能神教會的宗旨是什麼?

全能神教會澆灌牧養人,完全根據《聖經》裡神的話語與全能神發表的《話在肉身顯現》,旨在使所有跟隨神的人在全能神話語的帶領、供應、澆灌、牧養之下,明白神話語中的一切真理,樹立正確的人生觀、價值觀和追求目標,遵行神的道,持守神的託付,能在世上作光作鹽榮耀神,得著神的稱許,有資格承受神的應許。

本教會旨在建立一個合神心意的教會,使跟隨神的人在神的話裡、神的愛裡彼此服事供應,順服、敬拜末後的基督全能神,成為神的真實見證,彰顯神的榮耀。

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國度時代神為什麼取名「全能神」?

很多人不明白,既然全能神就是末世主耶穌的再來,為什麼主耶穌末世來作審判工作叫全能神的名呢?他為什麼不繼續叫主耶穌的名呢?其實,神作每一步工作都要有新的名,而新的名是神自己根據工作的需要取的,並不是人隨便稱呼的,神每一步作工所取的名都是有聖經根據的。主耶穌末世再來到底叫什麼名,聖經上早有預言,以賽亞書上說:「列國必見你的公義,列王必見你的榮耀。你必得新名的稱呼,是耶和華親口所起的。」(賽62:2)啟示錄裡也說:「你要寫信給非拉鐵非教會的使者……得勝的,我要叫他在我神殿中作柱子,他也必不再從那裡出去。我又要將我神的名和我神城的名(這城就是從天上、從我神那裡降下來的新耶路撒冷),並我的新名,都寫在他上面。」(啟3:7、12)「主神說:『我是阿拉法,我是俄梅戛(阿拉法、俄梅戛乃希臘字母首末二字),是昔在、今在、以後永在的全能者。』」(啟1:8)「我聽見好像群眾的聲音,眾水的聲音,大雷的聲音,說:『哈利路亞!因為主——我們的神,全能者作王了。』」(啟19:6)國度時代全能神的名完全應驗了聖經啟示錄的預言。神在每個時代所取的名都有極深的意義,都與神本時代的作工息息相關。全能神為我們揭開了這方面奧祕,全能神說:「神在每個時代都作新的工作,都叫新的名,他怎麼能在不同的時代作相同的工作呢?他怎麼能守舊呢?『耶穌』這個名是為了救贖工作而叫的名,末世耶穌再來還能叫這個名嗎?還能作救贖的工作嗎?為什麼耶和華與耶穌是一,但他們卻在不同的時代叫不同的名呢?不都是因為工作時代不同嗎?就一個名能將神的全部都代表了嗎?這樣,只有在不同的時代來叫不同的名,以名來更換時代,以名來代替時代,因為沒有一個名能將神自己代表得完全,只能將神的具有時代性的性情代表出來,只要能將工作代表出來即可。所以,神能選用任何一個適合他性情的名來代表整個時代。不論是耶和華時代,還是耶穌時代,都是以名來代表時代的。」(摘自《話在肉身顯現·作工異象(三)》)

『耶和華』這名是在以色列當中作工我所取的名,其原意就是能憐憫人、能咒詛人,又能帶領人生活的以色列人(即神的選民)的神,是大有能力、滿有智慧的神;『耶穌』本是以馬內利,原意是滿有慈愛、滿有憐憫的救贖人的贖罪祭,他是作恩典時代工作的,是代表恩典時代的,只能代表經營計劃當中一部分工作。就是說,只有耶和華是以色列選民的神,是亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神、摩西的神,也是所有以色列眾百姓的神。所以當代的以色列人除了猶太邦族以外,人都敬拜耶和華,為他獻祭在祭壇上,在聖殿裡穿祭司袍事奉耶和華,他們所盼望的是耶和華的再現。只有耶穌是人類的救贖主,是將人類從罪中救贖出來的贖罪祭,就是說,耶穌這個名來自於恩典時代,也是因著恩典時代的救贖工作而有的。耶穌這個名是為著恩典時代的人能夠重生得救而有的,也是為了救贖整個人類而固有的名。所以『耶穌』的這個名是代表救贖工作的,也是代表恩典時代的,『耶和華』這個名是為著律法下的以色列民而固有的名。每一個時代每一步作工,我的名都有代表意義,不是無根無據的,就是每一個名都代表一個時代。『耶和華』代表律法時代,是以色列人對他們所敬拜的神的尊稱;『耶穌』是代表恩典時代,是恩典時代所有的被救贖之人的神的名。人若在末世仍然盼望救主耶穌降臨,而且還是帶著他在猶太的形像降臨,那麼整個六千年的經營計劃就停留在救贖時代,再不能向前推移,而且永遠不會有末世來到,也不會結束時代。因為『耶穌救主』只是救贖人類、拯救人類的,我取『耶穌』這個名只是為了恩典時代所有的罪人而有的,並不是為了結束整個人類而有的名。雖然耶和華、耶穌、彌賽亞都是代表我的靈,但這幾個名只是代表我的經營計劃中的不同時代,並不代表我的全部。在地之人所稱呼的我的名,並不能把我的所有性情與所是盡都說透,只是在不同的時代對我有不同的稱呼。因此在末了的時代,就是最後的一個時代來到之時,我的名仍然要改變,不叫耶和華,也不叫耶穌,更不叫彌賽亞,而是稱為大有能力的全能的神自己,以這個名來結束整個時代。我曾經叫過耶和華,也曾經被人稱為彌賽亞,人也曾經愛戴我叫我救主耶穌,今天我已不再是人以往所認識的耶和華和耶穌,而是在末世重歸的、結束時代的神,滿載著我的所有性情,而且滿有權柄、尊貴、榮耀地興起在地極的神自己。」(摘自《話在肉身顯現·「救主」早已駕著「白雲」重歸》)

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把神重釘十字架的人有禍了

末世,神道成肉身在中國作工,發表了數百萬字的說話,用話語征服拯救了一班人,開闢了審判從神家起首的新時代。如今,神的末世工作在中國大陸已擴展到了高潮,天主教、基督教各宗各派中凡追求真理之人,多數都已歸回到了神的寶座之前,道成肉身的神完成了聖經裡所預言的「人子隱祕降臨」的作工,很快將向世界各國各方公開顯現。各國各方所有渴慕神顯現的人,將面臨神的公開顯現,任何勢力都不能攔阻、不能摧毀神的國度,任何抵擋神的都要受到神烈怒的懲罰,正如神話所說:「我的國度在全宇之上成形,我的寶座在億萬民心中佔據,因著天使的配合,我的大功即將告成。所有的眾子、子民都在迫不及待地等著我的歸來,盼望我能與其同相聚,從此再不分離。在我國中的眾民,怎能不因我的同在而互相奔走慶幸呢?這難道是無代價的相聚嗎?我在所有人的眼中被看為尊貴,在所有人的話中被傳揚,當我歸來之時,我更要征服一切的敵勢力。時候到了!我要展開我的工作,我要在人中間作王掌權!我要歸來!我要離去!這是人所盼、是人所望,我要讓所有的人都看見我日的到來,都喜迎我日的到來!」(摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第二十七篇說話》)「凡我愛的必存到永遠,凡抵擋我的必被我刑罰到永遠,因我是嫉妒人的神,對所有人的所有作為都不輕易放過,我要鑒察全地,以公義、以威嚴、以烈怒、以刑罰出現在世界的東方向萬人顯現!」(摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第二十六篇說話》)

神的不同凡響的作工,既顯明了所有的敵基督、假先知、迷惑人的,也暴露了那些只求恩典、吃餅得飽的假信徒。神審判的話語如同兩刃利劍刺透了人的心與靈,使那些恨惡責備的、厭煩純正話語的、不喜愛真理的人都顯了原形。

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全能神國度福音在中國的擴展

1995年,見證全能神的國度福音工作在中國大陸正式開始,我們憑著對神的感激,以真實的愛心來向各宗各派的弟兄姊妹見證全能神的顯現與作工,沒想到卻遭受到了各宗各派的首領們極力地抵擋與毀謗,我們只能來到全能神面前懇切禱告,祈求神親自作工。1997年以後,我們看見聖靈大大作工了,各地教會人數迅速增加,同時有許多神蹟奇事出現,各宗各派中許多人都是因得著神的啟示或看見神蹟奇事而歸向了全能神。如果不是聖靈的作工,人又能作什麼呢?這使我們認識到:我們雖然明白了一些真理,但單憑人的力量還是不能把全能神見證出去。這些各宗各派的人接受全能神以後,通過吃喝享受全能神的話語,心裡對全能神逐步定真,一段時間後便產生了真實的信與順服。各宗各派的人都是這樣被提到寶座前的,他們再也不盼望人所想像的「在空中與主相遇」了。

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教會為什麼能墮落成宗教?

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基督教會詩歌《神的公義性情獨一無二》如何認識神

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末後基督在中國顯​​現作工的背景簡介

中國是大紅龍盤臥之地,是有史以來抵擋神、定罪神最嚴重的地方。中國猶如一座惡魔掌控的鬼城、監獄,針插不進、水潑不進,大紅龍政權更是層層把關,戶戶設防,因此中國是神的福音最難傳播與神的作工最難開展的地方。自1949年中共執政以來,中國大陸的宗教信仰遭到全面鎮壓與取締,數百萬基督徒受到批鬥、監禁,所有教堂被徹底查封、沒收,連家庭聚會也被禁止,誰若聚會,只要被抓住就要坐牢,甚至殺頭。那時的宗教活動幾乎銷聲匿跡了,只有少數基督徒堅持信神,但也只能默默在心裡禱告神,唱詩讚美神,求神復興教會。好不容易熬到了1981年,教會果然復興了,聖靈在中國開始大大作工,教會像雨後春筍一樣出現,信神的人越來越多。到了1983年,教會復興達到高潮之時,中共又開始了新一輪的殘酷鎮壓,有數百萬人遭受到抓捕、關押與勞教。大紅龍政權只許信神的人參加政府開辦的「三自愛國教會」,中共政府開辦「三自愛國教會」的目的,就是為徹底取締地下家庭教會,把所有信主的人牢牢控制在政府的管制之下。它認為只有這樣實行,才能達到取締信仰把中國變成無神區的目的,但聖靈仍然在家庭教會裡大大作工,在所有真心信神的人身上大大作工,這是中共政府沒法限制的。當時,在聖靈作工的家庭教會中,末世基督隱祕顯現作工,開始發表真理,作審判從神家起首的工作。

1991年2月初,教會中有個人好像是得到聖靈的啟示開始發聲說話,見證了「神的名」「神的來到」。這些話發到教會中,大家看了都很激動,都很興奮,都認為這肯定是聖靈的啟示,聖靈的說話。基督從此便開始發聲說話,有時一天一篇,有時兩天一篇,話語越來越頻繁,所有的人都在傳閱,當時大家都激動萬分,聚會滿了享受,人都沉浸在快樂之中。隨著基督的發表越來越多,所有的人都注重享受神話,心完全被神的話抓住了,聚會便正式開始享受聖靈現時的說話。那時人還不知道是神道成肉身,是基督顯現,只把基督的發表當作是普通的人得著的聖靈的啟示,因為在基督的發表中還沒有正式見證神道成肉身,人都不明白道成肉身是怎麼回事,人只知道這些話是聖靈的啟示,所以還是把基督當普通的人對待。當基督的說話達到高峰時,神才開始見證神道成肉身,闡明了聖靈降在人身上與聖靈作工在人身上的區別,並揭示了靈實化在肉身的奧祕,這時人才知道,生活在人中間發表話語牧養供應教會的這個普通的人就是神的道成肉身,是基督,是神的顯現。此時人才恍然大悟,都恨自己太瞎眼、太愚昧無知,都俯伏在基督前懊悔、痛哭,肝腸寸斷,哭聲遍地。那時人的心情悲喜交加,無法形容,見到了基督只知俯伏在地,不俯伏心裡不安,俯伏在基督面前就有享受,就感覺自己真是歸回神面前了,是屬神的人了。自從基督顯現以後,發表的話語越來越多,逐步進入神作工的正軌,拉開了審判從神家起首的序幕,神的話語完全把人征服了。通過基督揭示神名的意義,全能神的名產生了,人便直接禱告全能神的名,聚會都是享受全能神的話語。因為這些話語(即《話在肉身顯現》中的全部話語)是神現時的作工,是神新時代的說話,是人現時的需要。有了神新的作工說話,聖經自然就顯得老舊了,恩典時代的各種說法、理論自然就沒人理睬了,人都被神現時的話語征服了,如同看見天開了,因神把各種奧祕都揭示出來了,使人大開眼界,看見以往恩典時代人所持守的說法多數是觀念,多數有偏差,都是誤區,多虧神的顯現,人才走上了信神的正軌。當人被神的話語征服以後,人才發現這位發表神話語的普通正常的人就是基督,就是神道成的肉身。

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福音電影《福音使者》之看牧師長老如何對待的再來

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基督教會詩歌《當為完成神的託付獻上身心》主的喜樂是我力量

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神的說話《認識神與神作工的人才是神滿意的人》

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主耶穌#神#真理#試煉#拯救#信心

由「撒但試探主耶穌」引發的思考

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聖經= 信神?

我出生在基督徒家庭,因家境貧窮,爸爸就到外地打工了,很久才回家一次。媽媽在本地工作,但每天早出晚歸,很少顧及到我們,小小的我不僅要擔當一些家務,還要照顧弟弟妹妹們,有時看到同齡的小朋友有父母的呵護,我就會感到很失落。雖然那時我不懂聖經,但我很喜歡參加主日學,因為我知道那裡有位很疼愛我們的天父爸爸,不管是開心或不開心的事,都可以向天父爸爸禱告,慢慢地天父爸爸就成了我說知心話的對象。

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全能神教會#福音#真理#主耶穌#聖經#十字架

全能神教會@基督徒分享-「眨眼之間改變形象」的真意

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當保羅的話與主耶穌的話矛盾時……

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信主後,弟兄姊妹都喜歡唱《良人在門外緊緊叩門》這首歌:「良人在門外緊緊叩門,夜露滴濕了他的頭髮,我們快起來快起來開門,別讓良人轉身而去。」每次唱起這首歌心裡我都很受感動,也有一種很大的觸動。我們都想留住良人,到良人來叩門的時候,能第一個聽見良人的聲音迎接到主。可以說,我們信主的人都在這樣盼望著。可是主來叩門到底是什麼意思呢?我們又該怎麼迎接主的叩門?

主耶穌、福音、聖經、教會、神、聖靈

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你知道聰明童女該如何預備油嗎?

主耶穌說:「那時,天國好比十個童女拿著燈出去迎接新郎。其中有五個是愚拙的,五個是聰明的。愚拙的拿著燈,卻不預備油;聰明的拿著燈,又預備油在器皿裡。新郎遲延的時候,她們都打盹,睡著了。半夜有人喊著說:『新郎來了,你們出來迎接他!』那些童女就都起來收拾燈。愚拙的對聰明的說:『請分點油給我們,因為我們的燈要滅了。』聰明的回答說:『恐怕不夠你我用的;不如你們自己到賣油的那裡去買吧。』她們去買的時候,新郎到了。那預備好了的,同他進去坐席,門就關了。」(太25:1-10)兩千年前,主耶穌把什麼樣的人能進天國,給我們打了很形象的比喻,說能迎接到新郎的是聰明童女,而不預備好油的是愚拙童女。看到這個比喻,我就立志要做聰明童女,能迎接到主來,與主同赴筵席。

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全能神教會-福音解答@為什麼主說奉主名傳道作工的人是作惡的人

河南省 新得

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 全能神教會-福音愛心解答:基督徒怎樣才能進天國

全能神教會#東方閃電#真理#天國#主耶穌#全能神

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